संवाद

🙏'मतदान कर्त्तव्य ही नहीं,धर्म भी'🙏

हे मतदाताओं !

आपकी उदासीनता भारत के लोकतंत्र के लिए बहुत भारी पड़ेगी। जीवन आगे बढ़ता है निर्णय से। निर्णय इस पक्ष में लीजिए या उस विपक्ष में लीजिए , लेकिन निर्णय लीजिए। गीता में श्री कृष्ण ने कहा है  -'संशयात्मा विनश्यति' अर्थात् संशय में (अनिर्णय में)पड़ी हुई आत्मा विनाश को प्राप्त होती है। लेकिन आज का मतदाता तो अनिर्णय से भी आगे बढ़कर पूर्णतया उदासीन होता जा रहा है तो आगे क्या होगा? अनिर्णय से निकालने के लिए नोटा(NOTA) का भी विकल्प दिया गया ताकि आपको कोई उम्मीदवार पसंद नहीं हो तब भी आप मतदान केंद्र पर आएं और मतदान करें। यह नोटा का विकल्प भी उदासीन मतदाता के लिए अब कुछ काम का नहीं।

            लोकसभा चुनाव के प्रथम चरण में मतदान का प्रतिशत गिरने से विश्व के सबसे बड़े लोकतंत्र के बारे में यह छवि बन रही है कि यह लोकतंत्र जनता से कटता जा रहा है‌।चुनाव आयोग द्वारा जितने बड़े पैमाने पर मतदाताओं को जागरूक करने का प्रयास किया गया, उतने ही बड़े पैमाने पर परिणाम को नहीं देखकर लोकतंत्र का भविष्य उज्जवल तो नहीं दिखता।

            राजतंत्र के जमाने में यह सोच थी कि कोई भी राजा बने हमारी स्थिति में कोई अंतर आने वाला नहीं है। मंथरा ने भी इसी बात को कहा था -

'कोई होईहें नृप हमें का हानि

चेरी छोड़ ना होयब रानी‌।'

अर्थात राम राजा बनें या भरत राजा बनें , मैं तो दासी की दासी रहूंगी,रानी तो नहीं हो जाऊंगी।

        राजनीति के प्रति विमुखता तो राजतंत्र में समझ में आती है लेकिन लोकतंत्र में राजनीति के प्रति विमुखता समझ में नहीं आती क्योंकि लोकतंत्र प्रजा के लिए, प्रजा का और प्रजा के द्वारा होता है। राजतंत्र में 'यथा राजा, तथा प्रजा'का मनोविज्ञान काम करता था किंतु लोकतंत्र में 'यथा प्रजा,तथा राजा' का मनोविज्ञान चलना चाहिए। मतदाता को ऐसा लगना चाहिए कि चुनाव का दिन मेरा दिन है। लेकिन दुर्भाग्य से मतदाताओं को यह लगने लगा कि सिर्फ साधन की तरह उनका उपयोग किया जा रहा है। 'यूज एंड थ्रो' की बात जब मतदाताओं के दिल में बैठ जाती है, तो उसका अंजाम उदासीनता ही होती है। अभी जनता को जनार्दन कहा जा रहा हैं किंतु चुनाव के बाद यही जनता अपने ही जनप्रतिनिधियों द्वारा नजरअंदाज कर दी जाती है।

       पहली बार वोट डालने वालों में से 38% ने ही अपना पंजीकरण करवाया अर्थात् सबसे ज्यादा उत्साह दिखाने वाले क्षण में यह बेरुखी या बे-तअल्लुकी बहुत बड़ी चिंता की बात है‌-

'कितनी जानलेवा है बे-तअल्लुकी उसकी

आज हाथ में उसके फूल है, न पत्थर है

बेनियाज सुख दुःख से रहकर जी न पाऊंगा

सुख मेरी तमन्ना है , दुःख मेरा मुकद्दर है।'

        यह संकेत करता है कि राजनीति और नेताजी ये दोनों शब्द आज अच्छे नहीं रहे,आदर के नहीं रहे। आईसीएस की नौकरी छोड़कर स्वतंत्रता आंदोलन के लिए राजनीति में उतरे सुभाष चंद्र बोस के लिए जो नेताजी उपनाम था,आज वह उपनाम (नेताजी) बदनाम हो रहा है ‌। राजनीतिक व्यक्ति और  राजनीतिक दल एक दूसरे पर बिना सबूतों के बेबुनियाद आरोप लगा देते हैं, इससे यही संदेश जाता है कि राजनीतिक जगत में ईमानदार और अच्छे सच्चे लोग बचे ही नहीं। जबकि हर काल और हर देश में अच्छे लोग विद्यमान रहते हैं।

            'बद अच्छा ,बदनाम बुरा' की लोकोक्ति यही संदेश दे रही है कि किसी की भी ऐसी छवि बनाई जा सकती है कि कुछ अच्छाइयों के बावजूद भी सामान्यजन उससे पूर्णत: परहेज करने लगे। राजनीति के कीचड़ को साफ करने के लिए आए हुए लोगों की भी जब कीचड़  से सने होने की छवि बन जाती हैं तो लोगों का विश्वास टूट जाता है।इससे अच्छाई को प्रेरणा नहीं मिलती है बल्कि बुरे लोगों के लिए रास्ता खुल जाता है।

         स्वतंत्रतापूर्व काल में जो राजनीति में कदम रखते थे,उनके बारे में जनता के मन में त्यागी व तपस्वी की छवि उभरती थी , आज राजनीति में जो कदम रखते हैं उनके लिए खाऊ-पकाऊ की बड़ी नकारात्मक छवि बनी हैं। इसके दोहरे परिणाम सामने आ रहे हैं-एक तो राजनीति कर रहे लोगों के लिए अच्छा बनने की प्रेरणा खत्म हो जाती है,दूसरा राजनीति की तरफ कदम रखने की प्रेरणा भी खत्म हो जाती है।

             राजनीति के गिरते स्तर से मैं भी बहुत दुखी हूं किंतु मतदान का कर्त्तव्य जरूर निभाता हूं। इसके कारण चिंतन पर दबाव पड़ता है और किसी एक के पक्ष में निर्णय तक पहुंचना पड़ता है। खड़े हुए उम्मीदवारों के बारे में जानकारी जुटानी पड़ती है और राजनीतिक दलों के मेनिफेस्टो को पढ़ना पड़ता है। यह अंदेशा होने के बावजूद कि 'झूठा है तेरा वादा ,वादा तेरा वादा'... यह सोचते हुए मतदान केंद्र पर पहुंच जाता हूं -

'तेरी जफ़ाओं से भी प्यार कर लूंगा

एक बार और तुझपर एतवार कर लूंगा।'

             क्योंकि आज राजनीति हमारे जीवन के हर क्षेत्र का निर्णय करती है‌। उस राजनीति से विमुख होने का मतलब है- जीवन से विमुख होना, जो पलायन ही नहीं आत्महत्या के समान है। मतदान एक अवसर है जिसे संविधान-निर्माताओं ने हर नागरिक को दिया है। मतदान नहीं करने का मतलब है-अपने नागरिक धर्म से विमुख होना। शिक्षा की भारी दुर्दशा के कारण जब नागरिक धर्म के प्रति जागरूकता नहीं फैलाई जा सकी तो चुनाव आयोग द्वारा मतदान के प्रति फैलाई जा रही जागरूकता असरकारी साबित नहीं हुई।

                ऐसी स्थिति देखकर चुनाव आयोग में ही नहीं बल्कि राजनीतिक दलों में भी एक खलबली मच गई है और विशेष प्रयास किए जाने के लिए कदम उठाने की तैयारी हो रही है। शिक्षक धर्म यह कहता है कि आंखें मोड़ने से काम नहीं चलेगा, आंखें मिलाने के लिए तैयारी होनी चाहिए। मतदाताओं को शुतुरमुर्ग की भूमिका से बाहर आना चाहिए। शुतुरमुर्ग किसी दुश्मन को आते हुए देखकर अपना मुख जमीन में गड़ा देता है। इससे दुश्मन तो दिखाई नहीं देता किंतु दुश्मन का काम और आसान हो जाता है। यदि मतदाताओं को नाराजगी हैं तो नाराजगी भी प्रकट करने के लिए मतदान बूथ पर जाना चाहिए; क्योंकि राष्ट्रकवि दिनकर कहते हैं-

'समर शेष है ,नहीं पाप का भागी केवल व्याध

जो तटस्थ है समय लिखेगा उनका भी अपराध।'

'शिष्य-गुरु संवाद' से प्रो.सर्वजीत दुबे🙏🌹